B 11		(Kahn LXXVI)

1	Vše, co leze, se pase pod bičem.

Stobaios, Anthologium I, 1, 36  (+ 2 autoři)

    Tento sapienciální výrok o osudu všeho pozemského dává ve svých dvou zachovaných verzích různé významy. Začneme Stobaiovým čtením, které je součástí jeho uvedení zlomku B 1. Má dvě významné analogie. Jednou je Kleanthův hymnos na Dia (5-12, zvl. v. 6), kde se o lidech říká (C 3. 4.): “žijí a pohybují se na zemi”. Druhou analogii obsahuje Platónův Kritiás (109 c): vypravuje, jak kdysi bohové vedli lidi, totiž ne “jako pastýři bičem pasoucí dobytek”, nýbrž přesvědčováním a řízením nebo “kormidlováním”. Jak obraz “pohybování se na zemi”, tak i “božího biče” při pastvě lidí a všeho tvorstva patří k oběžným sapienciálním motivům, se kterými různí autoři různě pracují. Neumíme rozpoznat, jak s nimi pracuje Hérakleitos; leda snad, kdybychom význam spojili se zlomky o řízení všeho (B 41) nebo o Vládci věštírny (B 93). Už samotná formulace výroku nabízí velmi různé významy. Možné překladové verze textu u Stobaia vypadají takto:
 	Každé plazivé zvíře se pase jen následkem rány.
 	Každý plaz je živ uštknutím.
 	Každý plazivec...
Můžeme tomu rozumět jako výroku o podřízenosti všeho živého pod osudovým údělem nebo pod boží péčí. Může to ale vypovídat taky o podřízenosti zvířat nebo mnohých lidí, stejně jako o jejich nebezpečnosti a záludnosti.

    Druhá textová verze, totiž z Pseudo-Aristotelova spisu O světě se liší záměnou slova bičem (plégé) za slovo zemí (tén gén):
 	[Všechna zvířata, ať už divoká či krotká, žijící ve vzduchu, ve vodě či na zemi,
 	se rodí, dosahují plných sil a umírají, čímž poslouchají rozkazy boha,
 	neboť jak říká Hérakleitos:]
 	Vše, co leze, je živo zemí.
To by mohlo naznačovat závislost všeho živého na pozemské obživě jako na způsobu uskutečňování božské osudové moci: “Všechno, co doby přinášejí a země živí” (paralela zlomku B 100 u Plútarcha). Tentýž text z Pseudo-Aristotela je však možné pochopit i jinak:
 	“Vše, co leze, si rozděluje zemi.”
Podobně jej chápou Bollack s Wismannem: “Vše, co leze, má svůj podíl na zemi.”