B 24		(Kahn C)

1	Bozi i lidé ctí zabité Areem.

Kléméns, Stromata IV, 16, 1  (+ opis u Theodóréta)

    Základem tohoto obrazu nebo úsloví je antická úcta k padlým héroům, ke kterým se přiznávají i bohové. Takto uznané nadlidství (polobožství) je obsahem výrazu héroos. V tomto zlomku nejde jen o čest padlým, nýbrž také o vztah smrti k Areovi. Padlí jsou obětí Areovou. Ten si libuje v bitevní vřavě a tak je znakem nejdrastičtější stránky zápasu. Samo jméno Arés znamená “bojovný”, taky s názvukem na “mužný” nebo “muž” (arsén, anér). Padlí v boji jsou obrazem těch, kdo se oddali životnímu zápasu, kterým vstupují do společného prostoru (B 80); obrazem těch, kdo za cenu odevzdání všeho dostáli nároku jednoty v neshodnosti (B 51). Nemůže u Hérakleita Arés souviset s ohněm (viz B 66)?
    Významově blízký je zlomek B 25. Smrt v boji jako způsob očisty duše je tématem zlomku B 136. Paradoxy poct ukazuje zlomek B 132.